Heilige Eucharistie - Wenn Gott uns seine Liebe schenkt"

Über die so beglückende Begegnung mit Jesus in der hl. Kommunion sagt und warnt der Apostel Paulus: „Denn wer davon isst und trinkt ohne zu bedenken, dass es der Leib des Herrn ist, der zieht sich das Gericht zu, indem er isst und trinkt. Deswegen sind unter euch viele schwach und krank, und nicht wenige sind schon entschlafen. Gingen wir mit uns selbst ins Gericht, dann würden wir nicht gerichtet. 1Kor 11:29-31;

Mit uns selber ins Gericht gehen bedeutet: Sich seiner Sünden bewusst werden, sie erkennen und bei der Beichte, im Busssakrament mit Reue bekennen, die Lossprechung empfangen und Schaden wieder gut machen mit dem festen Vorsatz die Sünden nicht mehr zu begehen. Weil auch schon eine kleine Sünde eine Blockade zwischen Gott und mir bewirkt, gehe ich persönlich alle vier Wochen zur Beichte.

Was die Begegnung mit Gott in Seinem Wort bewirkt sagt Jesus Selbst in Seinem Sendungsauftrag: „Dann sagte er zu ihnen: Geht hinaus in die ganze Welt, und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen! Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden. (Mar 16:15-16 EIN) Und in Seinem Gespräch mit Nikodemus Joh 3,17: „Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er an den Namen des einzigen Sohnes Gottes nicht geglaubt hat.“

Nach diesen Worten Jesu und besonders im Gespräch mit Nikodemus vollzieht sich das Gericht über den Menschen immer schon sofort, wenn die Entscheidung ansteht, zu glauben, d..h. das Wort Gottes als Wort Gottes anzunehmen, zu akzeptieren. Wer das nicht tut, der steht sofort unter dem Gericht des Wortes Gottes. Und mehr oder weniger stark erleidet er die Konsequenzen, muss er die Folgen tragen. Diese Folgen bestehen in einer Verminderung der Fähigkeit zu glauben, zu hoffen und Gott zu lieben. Darum sind heute mehr als 80% aller Katholiken „abständig“ ihr Glaube ist erloschen, er lebt nicht mehr ist faktisch tot. Er ist vielleicht noch in den Köpfen als vage Erinnerung, die aber keine praktische Wirkung mehr im konkreten Leben zeigt.
Glaube im Sinne der hl. Schrift ist kein Intellektueller Balanceakt, sondern die schlichte Akzeptanz dessen was Gott geoffenbart hat, die Zustimmung zu dem, was Gott gesagt hat, weil es Gott ist, der da spricht. Diese Zustimmung wird sofort in Handlung umgesetzt, in ein Leben das dem Glauben entspricht. Die Vollmacht zum Glauben erhält jeder Mensch durch die Gnade des Glaubens, die uns im Sakrament der Taufe mit Sicherheit geschenkt wird.

Da fällt mir die Stelle aus der Offenbarung Jesu Christi an Johannes ein (Geheime Offenbarung): „Dann sah ich den Himmel offen, und siehe, da war ein weißes Pferd, und der, der auf ihm saß, heißt «Der Treue und Wahrhaftige»; gerecht richtet er und führt er Krieg. Seine Augen waren wie Feuerflammen, und auf dem Haupt trug er viele Diademe; und auf ihm stand ein Name, den er allein kennt. Bekleidet war er mit einem blutgetränkten Gewand; und sein Name heißt «Das Wort Gottes». Offb 19:11-13;
Dieser also begegnet mir im Wort Gottes in der Feier der Liturgie, die wir in Seinem Auftrag vollziehen.

Dabei gilt es auch zu bedenken: So wie Gott nur einer ist, so ist auch das Wort Gottes nur eines, die eine Offenbarung im Alten wie im Neuen Bund. Wenn auch im Evangelium das Wort, weil es die Erfüllung aller Verheißungen mit sich bringt eine besondere Qualität gewinnt. Das zeigt sich in der Liturgie durch die Kostbarkeit des Evangeliars, die Kerzen und den Weihrauch und die Verkündigung durch einen geweihten Amtsträger.

Über die Begegnung mit dem lebendigen Wort Gottes ruft uns der Hebräerbrief ins Gewissen: „Bemühen wir uns also, in jenes Land der Ruhe zu kommen,(Gemeint ist die Lebenseinheit mit Gott in der Gnade) damit niemand aufgrund des gleichen Ungehorsams (Wie einige der ungläubigen Israeliten) zu Fall kommt. Denn lebendig ist das Wort Gottes, kraftvoll und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenk und Mark; es richtet über die Regungen und Gedanken des Herzens; vor ihm bleibt kein Geschöpf verborgen, sondern alles liegt nackt und bloß vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft schulden. Heb 4:11-13;

Was heisst das?
„...Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.“
Welche schöpferische Kraft Jesus selbst seinen Worten beimisst erfahren wir in Joh 15:3 „Ihr seid schon rein durch das Wort, das ich zu euch gesagt habe.“
Darum betet der Priester nach Verkündigung des Evangeliums: „Per evangelica dicta deleantur nostra delicta.“ Auf Deutsch: „Herr, durch dein Evangelium nimm hinweg unsere Sünden.“

Der Wortgottesdienst ist also für jeden von uns immer eine ganz konkrete und entscheidende Begegnung mit dem lebendigen Gott. Darum muss unser vom Glauben erleuchteter Verstand, das heißt, unser Herz, da, wo in uns die Entscheidungen fallen, hellwach sein. Denn der Herr spricht uns immer an um uns zu helfen und aufzubauen um uns zu leiten und zu trösten und zu reinigen, damit wir mehr Frucht bringen.
„Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab, und jede Rebe, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie mehr Frucht bringt.“ John 15:2;

Der katholische Albertus-Magnus­‐Verein finanzierte sein Studium der Germanistik. Aus familiären Gründen wie auch aus Gründen der Ausbildung sah sich Goebbels zeitweilig gezwungen, täglich zur Kommunion zu gehen. (Dass dieses bei Jesuiten geschah, die ihn ausbildeten, ist eine Fehlinformation.)

Als Joseph Goebbels seine politische Laufbahn einschlug, wurde er unter Einfluss Oswald Spenglers zum Atheisten, doch trat er niemals aus der katholischen Kirche aus. Als Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda richtete er den gesamten Kulturbereich im Sinne des Nationalsozialismus aus. Er war für die Pogrome des 9. November 1938 verantwortlich und forderte die Deportation der Juden im Wissen, dass diese in die Vernichtungslager führte.

Bevor Josef Stalin (1878–1953) zum Diktator der Sowjetunion aufstieg, war er von 1941 bis 1945 oberster Befehlshaber der Roten Armee. Als Heranwachsender besuchte er das orthodoxe Tifliser Priesterseminar, die damals bedeutendste höhere Bildungsanstalt Georgiens. Es war Pflicht, täglich den Gottesdienst zu besuchen. Unter Stalins Regierung als Diktator wurde die Sowjetunion zur Weltmacht. Stalin ließ Millionen Sowjetbürger und Volksgruppen in Gulags (Strafarbeitslager) deportieren. Viele wurden ermordet oder kamen durch unmenschliche Bedingungen ums Leben.

Es ist so, wie ich es einmal spontan sagte: Da haben wir nicht nur ein Foto, das uns an Jesus Christus erinnert, sondern es ist ER selbst. Kein Symbol, das uns das Denken an IHN verdichten lässt, sondern die Dichte Seiner ganz persönlichen Gegenwart. Mein Vater, der nach dem allzu frühen Tod meiner Mutter bereits im Jahre 1964, 1999 ins himmlische Jerusalem heimgerufen wurde, erzählte mir einmal, dass meine Sehnsucht nach dieser so innigen und persönlichen Begegnung mit Christus im Sakrament des Altares mich schon als Fünfjähriger packte – und ich meine Eltern regelrecht Sonntag für Sonntag nervte, warum ich denn diesen Jesus nicht empfangen dürfe. Geduldig erklärten mir Mutter und Vater, dass ich noch zu jung sei und erst einiges lernen müsse.

Doch als ich meinen Eltern schließlich energisch sagte, ich wisse doch, dass es sich nicht um ein Stück Brot handle, sondern um Jesus Christus selbst, und sie, die Eltern ja auch nicht mehr wüssten als dies, riefen meine Eltern den priesterlichen Familienfreund an und baten um Hilfe. Dieser, inzwischen längst Bischof, meinte nur: Klarer Fall für Frühkommunion! Jetzt bereiten wir den kleinen Martin mal auf seine baldige Erstkommunion vor. Und so empfing ich die heilige Eucharistie erstmals am 19. Mai 1962 aus der Hand jenes Freundes, der exakt 13 Jahre später zum Bischof geweiht wurde – wo ich als Domministrant dabei sein durfte.

Noch heute gehe ich jedes Mal bei meinen Rombesuchen zum Grab des heiligen Papstes Pius X. hinten links in der Peterskirche, um mich mit einem Gebetsgedenken zu bedanken. Denn ihm ist es zu verdanken, dass es die sogenannte Frühkommunion gibt. Begriffen habe ich zwar bis heute noch nicht wirklich, was da geschieht. Aber staunend nehme ich es im Glauben an und bin mir sicher: Es ist der Herr! 

Bei einer Meditation habe ich von einem Priester vor etwa einem Jahr einen wunderbaren Gedanken gehört, der mich nicht mehr loslässt. Er nahm die Erzählung von dem Zöllner, der auf einen Baum klettern musste, um Jesus zu sehen, zum Anlass, darüber nachzudenken, ob es dieser Zöllner oder etwa die blutflüssige Frau, die nur den Saum des Gewandes Christi berühren konnte, denn nicht besser hatten als wir. Schließlich hatten sie Jesus leibhaftig erlebt, gesehen, mit ihm sprechen können, ihn ganz nah bei sich haben dürfen.

Das Verblüffende: Der Geistliche war und ist davon überzeugt, dass wir es wesentlich besser haben heute. Warum? Weil wir durch das wundervolle Geschenk des Herrn nicht mehr hektisch auf einen Baum klettern oder uns ins Gedränge werfen müssen, um Ihn zu sehen oder ihm nahe zu sein. In der Eucharistie ist der Gottessohn immer da, immer ansprechbar, immer ganz nahe. Gleichsam 24/7, also rund um die Uhr und tagtäglich. Er hat keine Sprechzeiten zu bestimmten Zeiten, sondern empfängt jederzeit und jeden, der darum bittet. Er hat immer ein Ohr, ist wirklich da. Überall, nicht nur in Palästina. Seine Gegenwart ist nicht zu toppen. Er kennt keine Wartezeiten. Er sagt immer, freilich unaufdringlich und herzlich: Komm! Komm zu mir, ich kenne Dich und ich bin bei Dir.

Deshalb ist ein Besuch vor dem Tabernakel immer ein Gewinn. Als eine Frau nach dem Weltjugendtag nach der Anbetung mit Papst Benedikt zusammen mit einer Million Menschen meinte, dieser eucharistische Herr habe ja ausschließlich nur für sie alleine Zeit gehabt, sei alleine mit ihr im Gespräch gewesen, da hatte sie Recht. Aber weil er Gott selbst ist, kann er diese Exklusivität jedem schenken. Ich hatte während des Eucharistischen Kongresses in Köln in der Kirche Mariä Himmelfahrt, wo es rund um die Uhr Anbetung des Herrn gab, ähnliche Erfahrungen. Und als mich eine Kollegin fragte, was denn für mich der Höhepunkt des Kongresses gewesen sei, meinte ich ohne Zögern: Ich hatte zweimal eine einstündige Privataudienz.

Und das Schöne: Die kann jeder haben, zu jeder Zeit und immer wieder. Und die ist nicht nur in Köln möglich, sondern in jeder Kirche, in der Christus real präsent ist. Manchmal denke ich: War schon ganz gut, dass ich meine Eltern, denen ich viel Glauben und Vertrauen verdanke, so früh genervt habe. Die Eucharistie ist ein sehnsüchtig machender Vorgeschmack auf den Himmel und das eigentliche Leben. Wenn noch mehr wüssten, wie gnadenvoll die heiligste Eucharistie, wie kostbar dieses Sakrament ist, dann würden sie sicher verstehen, wenn ich sage: Ohne Eucharistie könnte ich vermutlich gar nicht leben.

Martin Lohmann katholischer Publizist und Chefredakteur des katholischen Fernsehens K-TV

Und jedes Mal blieb er vor oder nach der Eucharistiefeier vor dem Tabernakel stehen, um zu Gott zu beten, der sich ja hier im Allerheiligsten Altarsakrament offenbart. Die Muttergottes war seine wichtigste Vertraute und es verging kein Tag, an dem er ihr nicht seine Ehre durch ein Rosenkranzgebet erwies. Die Modernität Carlos verband sich harmonisch mit seinem eucharistischen Leben und seiner tiefen Marienverehrung und machte aus ihm einen ganz besonderen Menschen, der von allen bewundert und geliebt wurde. Carlo hatte eine große Begabung für alles, was mit Informatik zu tun hatte und seine Freunde, aber auch fertige Informatikingenieure hielten ihn für ein wahres Genie. Alle wunderten sich über seine Fähigkeit, sich in die Geheimnisse der Informatik, deren Verständnis sonst nur studierten Informatikern vorbehalten ist, einzuarbeiten. Am Computer beschäftigte sich Carlo aber nicht nur mit Programmierung, er montierte auch Videos, gestaltete Webseiten und gab Comic- Hefte heraus, um deren Layout er sich selbst kümmerte. Schließlich leistete er auch Volontariat, um Bedürftigen, älteren Menschen und Kindern zu helfen. Dieser junge Gläubige aus der Diözese Mailand, der in der Lage war, seine Leiden vor seinem Tod für den Papst und die Kirche zu opfern, war ein wahres Mysterium.